（点校）《送少司成员峤温公晋谕德入理诰敕序》
按：万历四十一年，温体仁以南京国子监司业升为左春坊左谕德、掌管诰敕。此文为同僚好友的贺序。那时的员峤对友人推心置腹，曾断言若要平息党争，“当力与之争，非砥柱之强，不能胜狂流”。友人吹捧员峤：“使先生得重而居之，其于破谬悠之徒，固有馀矣！”从后来员峤执政时，一众“东林君子”被他打压得抱头鼠窜，天天骂街的情况来看，这话也未必不是个预言🤣。但当时的员峤位居词臣末席，无权亦不惹人注目，便只能做局外的旁观者。直到十五年后，员峤遇到了刚登极的少年崇祯。
曩余徙史官后，得温先生，每叹服，以为全才，益向慕。而先生亦俯与酬应，私有意气之感。已而数岁别，别而今得以奉教于南雍，相与陶陶，益懽然。念先生资深望高，非久当召入耳。日者，皇上选任代言之臣，当时拜命者，四君子王嘉定、丘新添、周吴江皆举于坊局，而温先生果从南雍召。由南雍晋宫谕，入主纶诰，盖特眷云。先生行柄用矣！方先生起为南雍，诸生闻之，动色相贺，谓得明师，无不澡心涤虑以待者。先生既负盛名，而神采炯然，风仪峻整，望之起敬，则咸奉戒约惟谨，逡巡于礼法，惴惴惧以过失闻，习向一变矣。
夫余固本条教，与之要来，抶其不率而鞭其不及，然诸生莫予严也。余谢病杜门数阅月，惟先生课督之，嚣陵诟谇不至于耳。向使余获谢去，而先生专一行其教化，桥门之风，必有可观。兹余未得去，而先生以迁行，余乃独视诸生，宁必无稿暴挺者，始而喜，既而不释然者累日，而六馆诸君亦以为言，乃诸生犹祝先生之复拥阜比而南也。余曰：“无能借先生南矣！”然先生曰：“吾故欲南耳，不谓以吾内也。吾尚欲留连于浮玉霅川之间。”余曰：“育闻之，趋时贵近，远不后时，先生其入也。夫丝纶之言备美，尤难剂其质文，抗其气格，比于谟训，称自先生始，不亦可乎？”先生曰：“吾职也。”顷者诸臣以讲请，无虑累百牍矣。一日上御文华开讲幄，阁臣侍立，胪臣布席，史臣执经，使先生摘章折句而进之，因事纳规，一言而开主心，亦先生之职也。载惟元良懋德，研精典籍，孟侯之正直，春卿之师道，独无意乎？”先生曰：“惟所使之耳，而后秩礼乐，铨流品，佐大七，调鼎实。”先生曰：“噫！时之所忌也。”余曰：“若先生者，可以不惑矣。”
先生博洽鍊达，见事过人，造次挥霍，如彀弩之机，内莹而外朗，骨强而志清，有侃侃之节，谡谡之风。随投之，可知其受；随纷之，可知其辨；随挠之，可知其定；随付之，可知其任。旧事輙有刀尺焉，时务具有权量焉。问以古人，若其有肉谱焉；问以今人，若其有水鉴焉。尝与余言：“人情之横溃，当力与之争，非砥柱之强，不能胜狂流。”真耆策哉！使先生得重而居之，其于破谬悠之徒，固有馀矣！先生之才，盖所谓刚中者。夫刚而得中，蒙之所以包蒙，而泰之所以主泰也。《泰》之九二日：“包荒，用冯河，不遐遗，朋亡。”不知此亦足以胜横溃之人情未也。如是胜之，则无俱伤之祸，而国家受其福，此固刚中者所能也。说包蒙者，以为所治既多，势难取必，故出于包容，是未尽然。包蒙者，茹纳而化之也。若以包容而已，则何取于刚中者哉？先生固能包蒙者矣，是足以六五之爻应，而光大在我，又将上合于元吉，则趣装入可也。曰：“然礼不可以宿君命。”先生与余言无留隐，使余得释其疑滞，而耳目之外日有闻见，又每为余护短，匪惟仰父师之庇而已。余滋不能释，惟是行观经世之业，以窃暎照焉。余既感于聚散，而诸君以言请，遂纚纚如此。
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